Блог Виталия и Татьяны Мануковских

Всем привет!

Мне хочется отойти от академической манеры выписывания моих постов в виде так называемых статей. Это, правда, так довлело и довлеет надо мной, словно я должна определенным образом оформлять свои мысли, потому что вот. На самом деле, как всегда, достаточно только желания. Вот его-то я и оседлаю.

А желаю я рассказать вот о чем. О понимании, ужасном и прекрасном одновременно, как легко податливого и хорошего человека сделать служкой у людей ригидных, т.е. жестких и неподатливых и плохих по сути. Да, да, понимаю. Детский сад: плохой-хороший. Но я поясню. Речь идет именно о гуманизме, об отношении к человеку, к людям, к живому. По-моему, тот, кто жалеет и сострадает — это хороший человек, как ни крути. Ну а в общем, мое отношение таково к этим понятиям: возьмем слова Лермонтова «Лишь в человеке встретиться могло священное с порочным. Все его мученья происходят от того», и подправим вторую часть. Считаю Лермонтова не дожившим, так скажем, до полного понимания сути. Да, страдания имеются. Но и само богатство человеческой натуры, а также возможность развития человеческой духовности, обусловлены именно слиянием «священного с порочным». Т.е., быть плохими время от времени — это можно и даже нужно. Так мы учимся, так мы лечимся. Так мы познаем целостность этого мира. Для меня, например, совсем недавно открылся простой смысл «благих намерений, коими вымощена дорога в ад». Совсем недавно, потому что умом-то я как бы всегда соображала, что в желании «всего хорошего» можно такую окрошку нарубить, что ой.

Но, возвращаясь к тем самым плохим людям. Эти люди вовсе не испытывают свою душу на предмет бытия плохими. Они выбрали такой способ — не страдать, не сомневаться, но пользоваться тем, что в избытке имеется у их родственников, знакомых, друзей — способностью страдать (и сострадать) . С хорошего — и спрос. Плохой тебя на хрен пошлет, а хороший из доброты или по совести все сделает. Сначала это просто — ну, так уж получилось, мы же его не заставляем, он сам такой хороший. А потооом — сели, запрягли и поехали. И знай только, что успевай понукать и правильно обрабатывать.

Обрабатываются хорошие люди легко — надо только погрузить их в саморефлексию, в анализ собственных действий. Подсыпать чувства вины, давить на жалость, и, главное! Не забывать на их фоне расти и преуспевать. Дающий всегда оказывается как бы хуже. Почему как бы? Да потому что только таким обманным маневром и можно укрепить его рабство. Самоутверждайся за его счет и показывай, что ты, например, пусть не такой умный, добрый и хороший, но зато деловой и богатый. Самое главное — создать вот эту предпосылку для лжи — ЗАТО. И потом уже трудно будет выпутаться из этой паутины, где ты — такой умный, но бедный, а он — вроде и говно, но смотри, зато сколько всего достиг, а значит — не такое уж и говно?

Так накидывается ошейник, так захлопывается крышечка. Тебе что-то противопоставили, и ты легко поверил. Но я вас уверяю: в каждом подобном случае, в каждом, — у того, кто сел на шею, дела вовсе не обстоят хоть сколько-нибудь хорошо в той области, которой он кичится. Если позволить себе усомниться в том, что ты на самом деле так плох, что должен уступать, служить, подчиняться кому-либо, да потянуть за эту ниточку, тут же такой запутанный-презапутанный клубок распутается, что твой ровненький шарфик. Потому что достаточно было лишь одного узелка. Одной маленькой лжи.

Да, тебя поймали на том, что ты хороший. Но ты не дурак, не простофиля, не наивный, не «не для этого всего». Ты просто поверил тому, кому, скорее всего, опупительно доверял — родителям, родственникам, близким друзья, людям, продвигавшим тебя по образовательной или карьерной лестнице и приписавшим себе твои собственные достижения. Что ж в этом такого? Это вовсе не твой недостаток. Это — хорошее качество, необходимое тебе и дальше, поэтому не спеши от него отказываться, переставая доверять или становясь циничным. И не считай, что «хозяева жизни» — другие, потому и успешны.

Поверь просто в один маленький узелок лжи, который при распутывании обнаружит суровую и прекрасную правду: они не хозяева. Они не успешны. Они не богаты. Они не свободны.

Это не эфемерные и не абстрактные понятия. Это не о «он богат, зато несчастен и одинок». Нет. Это о том, что если кто-то выпячивает именно свое богатство — там обязательно содержится ложь именно о богатстве. Т.е., если порыться в вопросах истинной собственности, даже не в вопросах происхождения богатства (унаследовал, наворовал, отнял) — тут-то опять можно наткнуться на ложь и разворот в сторону «подумаешь, откуда и каким путем, главное, что сейчас». Так вот, именно в вопросах размеров богатства или истинной собственности точно будет лганина. То же самое касается других вещей — достижений, успехов, дипломов и так далее. Всего того, на чем зиждется самоутверждение человека, который ведет себя по отношению к вам или другим людям плохо, объективно плохо — использует, отнимает, презирает и так далее.

Всем спасибо за внимание. Рада снова писать для вас!